引言

近年來，“文物收藏熱”影響越來越大，隨著多檔鑒寶節目熱播，刮起了一股“收藏風”，有了全民參與的架勢。

說起來，古代士大夫們對文物、古玩的熱愛由來已久。我們這個擁有幾千年文化傳承的泱泱大國，是當之無愧的文物大國。

“上下五千年，縱橫十萬里；經綸三大教，出入百家言。”

隨著全民文化素質的提升，收藏者的身份也隨之轉變。它本是古代士大夫才能有的“雅好”，現在成了誰都可以玩上一票的普通愛好。

據粗略估計，國內的收藏愛好者不下5000萬人，真是一個驚人的數據。

然而，專業的人做專業的事，雖然愛好者眾多，但真正沉浸其中，“玩”出成就的人不足千分之一。

收藏不能人云亦云，見到什麼就泛泛收藏什麼，要懂得有所不為才能有所為。

古玩行業的“水”太深，真真假假極難被分辨，從業者需要積累豐富的經驗之后才能有所進益和提升。

不懂行的小白、懂得一些皮毛的“半桶水”、乃至于此道高手都有 “打眼”的經歷。

例如，幾年前轟動全國的“金縷玉衣作假案”影響深遠。該案真相大白于天下之后，收藏行業及有關的專家學者乃至市場都受到了很大的沖擊。

筆者在這里就以五件稀世文物作為例，一窺 “水很深的”古玩行業全貌。

01 無人能復制的建鼓底座

湖北省博物館有一件名為“建鼓底座”的重要藏品。雖然只是起到固定作用的鼓座，但其高超絕倫的制造工藝讓現代專家都嘆為觀止。

1978年，這件建鼓底座出土于隨縣擂鼓墩曾侯乙墓，與之一起再現人間的有一面建鼓。

曾侯就是曾這個諸侯國的王，名叫乙，因為其地位高，陪葬的禮器一經問世，刷新了考古界的歷史。

說起1978年的這次重大發現，也是非常具有偶然性的。

這一年的2月，武漢某軍部修理所在擂鼓墩附近擴建廠房，為了加快施工進度，施工隊開山炸石，結果炸出了一個與其他地方不一樣的土層，于是上報文物管理部門前來勘察，結果沒想到，竟然發現了一個震驚世界的古墓。

話說回來，那什麼是建鼓呢？簡而言之，就是一種下端連接著一根棍，憑借這根棍被固定在鼓座上，又名懸鼓、足鼓。

那根長直的棍就像一根長長的獨腿，插在鼓座的眼里。建鼓作為禮器曾為歷代宮廷所用，也被北方一些喇嘛寺院廣泛使用。

二千四百年過去了，這面兩面蒙皮、直徑達80厘米的大鼓早已腐壞，獨留青銅鼓座依然如當年問世時一樣精美絕倫。

它如今安靜地待在博物館的玻璃展示柜里，每日任由游客發出驚嘆。

整個鼓座由數十條青銅雕龍相互糾結盤繞而成，游客不注意細看說明的話，還以為是一件單獨的抽象青銅雕塑。