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王丹虎的墓穴屬于單人墓，而這也引來了許多疑問。按照古代的殯葬習俗，出嫁的女子一般都應該與夫冢合葬，

而王丹虎的墓穴卻葬在了祖墳之上，且緊鄰其父王彬，由此考古專家們推斷，王丹虎很有可能是一生未嫁的“大齡剩女”。

近代考古學家郭沫若先生就曾在他的《由王謝墓志的出土論到蘭亭的真偽》一文中寫道：

“王丹虎（墓志）未言其夫家，看來是未出嫁的。女子名虎是很少見的。”

但是，就在此時，一個更加令人疑惑的問題浮上了眾人的心頭。既然王氏家族在當時有著如此強大的勢力，那為何王氏家族的長女——王丹虎會一生未嫁、孤獨終老呢？

在王丹虎的墓穴中，考古學隊員們又意外發現了200余顆神秘的“紅色藥丸”，而正是這些藥丸解開了王丹虎58年孑然一身的真正原因。

1965年10月，在南京市文物保管委員會上報中央的《南京象山東晉王丹虎墓和二、四號墓發掘簡報》中，工作人員留下了這樣一段話：

“（王丹虎墓）出土遣物中有一盒丹藥，靜有余粒，出在圓形漆盒內，尚是初次發現......現從表面觀察，（丹）色朱紅，顆粒丸狀 。我們認為很可能是當時所韶丹鼎派所制的‘攝生’、‘治病’的丹藥或即為‘五石散’。”

“五石散”究竟是何物？王丹虎的墓穴中為何會藏有這樣的丹藥？這神秘的丹藥又為何會讓王丹虎孤獨終老呢？

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神秘的“五石散”

我國古代以道教奉為國教，而道教追求的極致則是達到“天人合一”的境界，即所謂的“證長生”。

而這“五石散”卻恰巧有著讓人“返老還童”、祛病延年的功效，所以在魏晉時期，“五石散”逐漸成為了達官顯貴們追求“長生”的靈丹妙藥。

“五石散”之所以會通體成赤紅色，就是因為它的主要成為不是別的，正是朱砂——硫化汞。據史料記載，“五石散”因其原料為五種藥石故而得名“五石散”，

它們分別是：紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳石和硫黃。

古人認為“草木易凋而金石永固”，所以“服金者壽如金，服玉者壽如玉”，也正因如此，石頭在古代醫學領域有著極其高的地位。

晉代陶弘景整理的《神農本草經》中將365種藥材按照上、中、下三等分門別類，

其中紫石英、白石英、赤石脂、石鐘乳都被列為了上品，就連最常見的硫磺也被歸屬到了中品之列，藥石之珍貴顯而易見。

說到這“五石散”的起源就不得不提到一個人——何晏。

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何晏乃魏國大將軍何進之孫，只因其爺爺何進謀劃誅殺“十常侍”失敗，其父親也死在了這場動亂之中，在此之后曹操就納了何宴的母親為妾，何宴這才成為了曹操的兒子，又或者說是養子。

根據史料和小說中的記載，何宴此人長相俊美、膚色尤白恰似女子，但這位“俊哥”卻還有一個怪癖，那就是異裝癖，用今天的話來說何宴就是一“偽娘”。

據說，何宴此人極其自戀，連走路的時候都要時不時停下腳步，欣賞一下自己的影子，故而也就有了“傅粉何郎”、“行步顧影”等成語。

別看何宴是一個“偽娘”，但他卻十分癡迷于女色，長時間的魚水之歡這身體難免有些虛乏，疲憊的身體也搞得他整日無精打采、魂不守舍，三國著名的術士士管輅見狀說他“魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽”，故而何宴便有了制作一味“壯陽藥”以此重振雄風的想法。

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何宴從小就博覽群書，所以他很快就在古代醫術中找到了他想要的方劑，他將此方稍加改進，何宴服藥之后感覺渾身神清氣爽，甚至不由得感慨道：“非唯治病，亦覺神明開朗”，在此之后這“五石散”便廣為人知，服用“五石散”也成為了魏晉時期上層社會的一種風尚。