作為四大名著之一，《紅樓夢》的創作背景和作者以及書中的故事，想必感興趣的人早已經熟爛于心。

紅樓之所以經典，是因為它包羅萬象，作者借著宏大的世界觀，將自己心中的故事向讀者娓娓道來。從《紅樓夢》出現之后，便成為很多人研究的對象。

古人常說，一切書籍，都是為了讓人能夠從中吸取營養，為己所用。對于《紅樓夢》的研究，時至今日，依然沒有停止。這一現象，就是“紅學”。

以前的紅學，真心實意的向讀者分析《紅樓夢》，讓很多讀不透《紅樓夢》的人，能夠清楚明白的了解到作者背后的深意，但隨著研究的深入，紅學也顯得越發荒唐。

萬境都如夢境看

紅學之所以變成這樣，究其原因還是因為學者們迷失了最初的方向。紅學發展至今，依然變成一座高樓大廈，這座高樓是由千萬人的學術研究堆砌而成，但真正有意義的確少之又少。

不知從何時起，紅學開始變質，變成了“曹學”，他們開始研究作者，將作者的生平和《紅樓夢》的故事串聯在一起，變成曹雪芹的自傳。

在這些人看來，這將會是紅學的另一番新天地。縱使原著作者曹雪芹都曾說過，這只是他杜撰出來的小說而已，而紅學研究者選擇性忽略掉這句話，對《紅樓夢》進行晦澀的解釋。

對于《紅樓夢》的研究，百年來，堪稱考古，隨著研究的深入，紅學研究開始分裂，考證的學者和索隱的學者各持意見，雙方僵持，甚至引戰。

曹雪芹是個偉大的作者，他書中的人物各有千秋，在賈史王薛四大家族的門后，是一個個看似荒唐卻又無比真實的故事，是一個個個性鮮明，姿態各異的人物。

《紅樓夢》是一個世界的縮影，但它也僅限于小說的世界。紅學學者卻愣是將曹雪芹的生活與賈寶玉聯系起來，這就是紅學一個非常大的誤區。

紅學家之所以將二者聯系起來，大約是因為曹家和賈家的命運走向有些許相似。曹雪芹也是富家子弟出身，從小錦衣玉食，家道中落后就只能靠著自己的才華和朋友的接濟艱難度日。最后寫出了聞名于世的《紅樓夢》。

賈寶玉的故事，我們更加了解，同樣是被捧在手心長大，經歷大起大落，最終脫離了這骯臟的凡俗之地。

此幻世紛紛擾擾，無日可了

在四大名著中，《紅樓夢》顯然是獨樹一幟的，研究它的人遠遠超過了其他三本著作。這也顯得紅學在學術界更加的特別。

有些學問，越鉆研，越顯得神秘，也越容易掉進文字的陷阱。當然，有很多的學者是非常客觀的在分析《紅樓夢》，他們的研究引人入勝，讓人醍醐灌頂。