此時，初步發掘已經完成，古墓的全貌在考古隊面前一覽無余，墓室呈三個特點，即規模小、墓室淺而薄、結構單一，怎麼看都像是尋常人家的墳墓。

古墓的樣式是典型的夫婦合葬墓，分為兩處墓穴，兩穴之間使用石灰羼砂以及糯米泥作成隔墻，頗具湖南當地特色。

正所謂“事死如事生”，古人對喪葬的要求極為苛刻，畢竟誰都不想讓自己的遺體在地下保存沒幾年便淪為大自然分解者的樂園。

比方說正常的貴族墓，需要在墓室內修建合乎禮制的墓道，營建主墓室用以陳放棺木，修建耳室放殉葬品。

耳室大小、殉葬品數量都能反映墓主的身份尊卑，為了防止盜墓賊的光顧，一般還會掘地三丈，留出足夠空間設置防盜層，更有甚者還會在墓室中設置機關。

哪有王公貴族這樣作踐自己，將墓室修建得如此簡陋，現場的專家忍不住嘀咕。

可這也恰恰是疑點所在，因為當發掘人員將棺材外的障礙掃清后，印入眼簾的并非棺材，而是一層又一層的石槨。

古人將遺體放入木制棺材中，為了避免棺材被泥土腐蝕，會將棺材放入石制棺槨中，這同樣是身份的象征，倘若在一座墳墓中發現石槨，那麼墓主一定是王侯貴族，而雙橋墓的墓主居然一連用了好幾層石槨，足見其來歷不凡。

湘西民俗與古怪女尸

這座古墓在各個方面出現的割裂感，整得現場的專家們頭暈目眩，仿佛戰場上連吃了幾記回馬槍，有些不知從何處入手了。

好在現場有浸淫湘西傳統文化多年的夏湘軍，遍閱典籍后，他對古墓建筑出現得不協調給出答案。

首先基本可以確定墓主是一位達官貴人，因為平民百姓根本不敢使用石槨；其次，選址在紅砂巖區，且這般規劃墓穴，恐怕是受湘西巫師文化的影響。

自古代起，湘西便是多民族聚居之地，當地人民篤信神秘學，民間神鬼傳說多如牛毛。

如今最為出名的湘西趕尸人正是出自于此，即趕尸人使用秘術操控尸體，將客死他鄉之人送回故土，不過趕尸之術并沒有人親眼目睹，所以應為民間傳說。

但這并不影響湘西各族人民對巫術、巫師的“信任”，尤其是在民智未開、普遍迷信的古代社會，從紅白喜事到求子問孫，巫師的業務范圍不可謂不廣。

因此夏湘軍推斷，墓主請巫師進行風水勘測后，才修建出如此刁鉆古怪的墳墓。

初步揭開謎團后，考古專家們摩拳擦掌，因為接下來才是整場發掘的重頭戲——開棺驗尸。

夏湘軍等人先是合力將其中一具棺材板挪開，隨著第一縷光束照進塵封已久的棺材內，眼前的一幕令棺材周圍的眾人心下一驚。

只見棺材內赫然躺著一具女尸，女尸身旁環繞著諸多陪葬物，它們與女尸一通浸泡在渾濁的棺液中。

但此時夏湘軍等人的注意力，卻并沒有放在琳瑯滿目的陪葬物上，他們的眼睛死死地盯著女尸手中握著的那根桃木枝，其棕色的枝干頂端居然還抽出嫩綠的葉尖，仿佛下一刻便會開花結果一般，蓬勃的生命力撲面而來。

夏湘軍等人被這一細節驚掉了下巴，還沒等眾人反應過來，桃木枝又發生變化，好像棺材內的時間流速瞬間加快，桃木枝霎那間走完了春夏秋冬，表面迅速變黑、枯萎、腐敗。

經歷短暫的震撼后，夏湘軍等人迅速冷靜下來，并很快從討論中總結出原因，剛才的景象極有可能是棺材內的防腐措施被打破造成的。