隨后，斯塔爾先生將木雕與紙幣作為了一個整體，在2016年12月，澳大利亞悉尼舉行的Raphy Star亞洲藝術收藏拍賣會上，對木雕進行了拍賣，其標注的價格則是48，032 澳元

據亞洲藝術品專家關先生表示：“僧人或喇嘛有時會將經卷、舍利、谷物、香料，或是裝飾用的寶石，放入佛教的鎏金青銅雕塑之中，但很明顯，這個并不適用于我們這次的發現。”

并且，在這張明代紙幣上印有的“壹貫”的字樣，也就是價值1000個銅板或1兩白銀，是當時面值最高的紙幣，因此專家們猜測，將紙幣放進木雕中的人，很有可能是一位宗室貴族。

如此，人們也不禁開始懷疑和分析起來，難道這張藏在羅漢木雕中的，擁有著600多年的歷史的明代紙幣，曾是古代人家藏起來的私房錢嗎？

大明通行寶鈔

如若想要了解，為什麼這張紙幣會被藏入木雕之中，以及為什麼這張紙幣的收藏價值如此之高，那就勢必先要來了解何為“大明通行寶鈔”。

1374年，明太祖朱元璋為了解決市面上銅源緊張，所帶來的銅錢供應困難，以及國家財政貨幣儲備量較少等問題，設立了寶鈔提舉司，并頒布了立鈔法，開始發行紙幣，也就是“大明通行寶鈔”。

大明通行寶鈔一共分為6個面值，即一貫、五百文、四百文、三百文、二百文、一百文，且在寶鈔中間的部位，都印有相對應的錢貫串圖案，而寶鈔上面的文字，則是采用篆書與楷書2種文體撰寫。

對于寶鈔在市場當中所采用的發放形式，明朝政府提出了2種方法，即固定性財政支出和臨時性財政支出，且需全面禁止市面上的金銀貨幣交易，民眾只能通過政府來交易金銀和寶鈔。

在固定性財政支出中主要包括，俸祿支出、鹽戶工本、軍兵月鹽3個大類，這也是明朝政府支出寶鈔的常規方式，且除了常規性的財政支鈔以外，大部分的大明寶鈔還是以臨時性財政支出的方式流入市場的。

在臨時性財政支出當中，則主要包括，賞賜、賑濟、政府物資采購、軍事所需購買，以及糧草馬匹等物資的配置等等，且臨時性財政支出的名目普遍較為繁雜，且數量龐大。

在寶鈔逐漸流通以后，為了鼓勵民間對于寶鈔的使用，政府進而頒布規定，即如繼續使用金銀來交易貨物者，則需罰鈔千貫，而如果在朝官員貪污、受銀一兩，則需要罰鈔萬貫，另外，對于寶鈔的幣值問題，在寶鈔剛剛發行時的1374年，一貫寶鈔可換得米一石，在隨后的1425年，則為五十貫寶鈔可換得米一石，而到了1444年，其米價則上漲到了需要寶鈔一百貫，才可換得米一石。